Što su stari Slaveni uzgajali na poljima Wikipedije?

Dosadašnja verzija stranice

nije provjereno

iskusnih sudionika i mogu se značajno razlikovati od

inačice

verificirano 1. srpnja 2017 .; provjere zahtijevaju

5 uređivanja

.

Dosadašnja verzija stranice

nije provjereno

iskusnih sudionika i mogu se značajno razlikovati od

inačice

verificirano 1. srpnja 2017 .; provjere zahtijevaju

5 uređivanja

.

Poljoprivreda kod Slavena bio temelj njihove ekonomije, koja je utjecala na slavenski kalendar, kuhinju, život i mitologiju. Slaveni su se odmarali uglavnom zimi (kolijada, Božić, pustinja), dok je ljeto bilo vrijeme žetve (pati). Slaveni su se poljoprivredom bavili uglavnom za vlastitu egzistenciju i ona gotovo nikada nije imala trgovačku prirodu.

Pojava i razvoj poljoprivrednih sustava

Slaveni su se od davnina bavili oranjem, sječom i spaljivanjem. Polje (polj. Pole) je uz pomoć vatre očišćeno za obradive površine, a zatim je počelo oranje i sjetva.

Alati

U razvoju novih stambenih prostora od strane ljudi, u svakodnevnom životu općenito, a posebno u načinu poljoprivrede s rezanjem i paljenjem, sjekira je imala ključnu ulogu. Uz pomoć sjekire i vatre očišćeno je novo polje za oranje od drveća i drugog raslinja.

Od oruđa za rahljenje i iskopavanje zemlje, Slaveni su naširoko koristili motiku, lopatu i lopatu. Ovi su se ručni alati najviše koristili u vrtlarstvu.

Polja s dovoljno velikom površinom zemlje olabavljena su uz pomoć vučnih oruđa oranja - rala, pluga (polj. Socha) ili pluga. Za obavljanje ove vrste poslova Slaveni su privlačili volove ili konje.

Tradicionalno, Slaveni su žetvu žitarica obavljali žetvom srpom (poljski Sierp). Žetva srpa zabilježena je u starim ruskim pisanim izvorima s početka 13. stoljeća; prikazana je na minijaturama i freskama.

Košenje radi žetve žitarica počelo se koristiti tek u 18. stoljeću u vezi s objavom Petra I dekreta "O slanju seljaka na razna žitna mjesta kako bi lokalno stanovništvo naučili uklanjati kruh s polja kosima". No, ni nakon izdavanja dekreta, kosa nije mogla zauzeti mjesto srpa u poljoprivredi, gdje se srp ne samo koristio, već se i nastavio konstruktivno dorađivati ​​do sredine 20. stoljeća. Kosa košnja vršena je uglavnom tijekom košnje sijena, što se odražava u izrazu.

Grozdovi klasja pleteni su u snopove i mlaćeni mlatilicama (poljski Cep).

Kultivirane biljke

Glavni poljoprivredni usjevi bili su pšenica (poljski Pszenica), raž (raž), ječam (polj. Jęczmień), zob (polj. Owies), od kojeg su Slaveni pekli kruh (polj. Chleb, uključujući obrednu štrucu) i palačinke, a pravili su i kašu (poljski. Kasza). Uzgajao se i kupus (poljski Kapusta), grašak (poljski Groch) i repa. Nakon toga, repu među slavenskim narodima zamijenio je krumpir. Od Mediteranskih Grka Slaveni su posudili ne samo književnost i vjeru, već i neke poljoprivredne kulture (cikla i heljda).

Godišnji ciklus poljoprivrednih radova

Oranje

Sjeverno

Kosidba

Žetva

Poljoprivredni ciklus završio je u kasno ljeto - ranu jesen raznim blagdanima žetve (pečenje, skice). Mjesec žetve pao je u kolovozu i zvao se srp

Skladištenje žetve

Urod je pohranjen u žitnice (prvo u jamama za žito, a zatim u stajama i šupama).

Bilješke (uredi)

U Drevnoj Rusiji nije bilo trgovina pa smo hranu morali uzgajati sami. Zemlja u Rusiji oduvijek je bila plodna, glavni teritorij zemlje bila je crnina, i bio je grijeh ne koristiti je. Poljoprivredu su otkrile žene. Olabavili su tlo u blizini kuće sa svime što im je palo pod ruke, štapovima, kostima, kamenjem i stavili sjeme samoniklog bilja u nastale rupe. Kasnije su biljke pripitomljene i potpuno prilagođene za prehranu ljudi.

Usput…

S vremenom je za sjetvu bilo potrebno sve više teritorija, koje je trebalo očistiti i iskopati, pa su se i muškarci uključili u poljoprivredu. Na poljima su sijali žitarice i žitarice te konoplju i lan od kojih su se izrađivali užad i tkanine.

Što je bio seljak u Rusiji i kakav je bio njegov način života. Vrste poljoprivrede.

U staroj Rusiji seljak seljak bio je vrlo vrijedan, neumorno je radio. Obukli su odjeću koju su sami sašili. Odjeća je bila labava i udobna i za posao i za slobodno vrijeme. Jeli su ono što je zemlja dala. Samljeli su žito i ispekli prvi kruh. Plaćali su danak u žitu i suknu, plaćali porez.

Seljaci su se dijelili na feudalno ovisne i slobodne. Feudalne ovisne seljake ne treba brkati s robovima. Robovi su bili potpuno podređeni vlasnicima, a seljaci su plaćali porez feudalcima, ali su istovremeno imali svoju kuću, vlastite prihode, zemljište i stoku. U početku su se slobodni zemljoradnici, pučani u staroj Rusiji nazivali smerdi, no s vremenom su i oni pali u djelomičnu feudalnu ovisnost. Uza sve to, zadržali su pravnu slobodu. Ako je smrad uzeo kupa (zajam) od kneza, onda je to prešlo u kategoriju otkupa, niže klase seljaka. Kupovine su trebale raditi za feudalnog gospodara besplatno dok nisu u cijelosti isplatili dug. Još niža klasa seljaka zvala se robovima. Kmetovi su isti kao i robovi koji potpuno ovise o kneževini i nemaju nikakva prava. 1723. godine Petar Veliki ukinuo je ropstvo.

Znate li koja je vrsta poljoprivrede prevladavala među istočnim Slavenima? Najvažniji poljoprivredni sustavi među istočnim Slavenima zvali su se sustav sječe i spaljivanja i ugar. Koji su sustav poljoprivrednici koristili ovisilo je o prirodnim i klimatskim uvjetima. Na sjeveru je u Taigi prevladavao sustav rezanja i rezanja. Sastojala se u činjenici da su u jednoj godini stabla posječena i ostavljena da se osuše. Druge godine spaljeno je suho drveće, a na ovom su mjestu posijane žitarice. Pepeo je služio kao gnojivo. Inače, suvremeni radnici na kopnu također koriste pepeo kao gnojivo. Nekoliko je godina zemlja davala dobru žetvu, ali kasnije se morala pustiti da se odmori.

Perelog je bio južni poljoprivredni sustav. Seljaci su par godina mogli osloboditi korov. Kad je zemljište iscrpljeno, preselili su se na drugi teritorij, a ovo područje je ostavljeno da se "odmara" 10 godina. Ova vrsta poljoprivrede naziva se i ratarstvo, a koristila se na području stepskih šuma.

S kojeg su se područja sjetva odvijala, ovisilo je o tome što su stari poljoprivrednici obrađivali. Na jugu su se uzgajale heljda, proso, pira i pšenica. Na sjeveru je polje bilo zasijano zobi, ječmom, prosom, ozimim raži i jarom pšenicom. S razvojem poljoprivrede u drevnoj Rusiji počeli su saditi ne samo žitarice, već i povrće. Najviše su se uzgajale rutabaga, repa, mrkva, krumpir, bundeva, zatim su se pojavile mahunarke. Kao što je gore spomenuto, nije se pojelo sve što je uzgojeno. Lan i konoplja korišteni su za izradu tkanina. Sve su te kulture glavna poljoprivreda istočnih Slavena.

Poljoprivrednik drevne Rusije

Poljoprivreda je naporan posao i nemoguće je bez raznih izuma koji su osmišljeni da pomognu u ovoj teškoj stvari. Ljudi su počeli stvarati alate kako bi si pomogli.Oni uređaji koji su se koristili u drevnoj Rusiji došli su do nas, ali s vremenom su modernizirani i poboljšani. Kvaliteta i količina buduće žetve izravno su ovisili o tome koja su se oruđa koristila u poljoprivredi. Oruđa rada koja su koristili stari poljoprivrednici uključuju: plug, motiku, srp, sjekiru i druge. Razumijemo detaljnije.

Oruđa rada poljoprivrednika.

1. 

   Srp. Ovaj alat je korišten za žetvu žitarica. Ubiranje takvog usjeva nazivalo se žetvom. Sastoji se od čelika, zaobljenog poput mjeseca, tanke oštrice i kratke drvene ručke.

2. Pljunuti. Kosa je poljoprivredni alat za košenje trave. Ima dugačak i oštar nož, blago zakrivljen prema unutra, izrađen od čelika. Drška pletenice je duga, izrađena od drveta.
3. Motika. Sada se ovaj alat naziva motika. Ima dugu drvenu ručku i veslo smješteno okomito na ručku. Naslon za ramena bio je četvrtastog oblika i izrađen od čvrstog metala. Koristilo se za rezanje korova odmah u korijenu, drugim riječima za uklanjanje korova. Motika je korištena za rad na tvrdom tlu.
4. Plug. Plug je bio neophodan za oranje zemlje. Plug je korišten za okretanje gornjeg sloja tla. Najčešće je izrađen od metala. U početku su plug vukli sami poljoprivrednici, kasnije su za to počeli koristiti konje.
5. Sokha. Alat za oranje. Plug se sastojao od debele duge drvene daske s dva metalna zuba na rubovima. Radni drveni dio pluga zvao se rassokha, a željezni zubi otvaračima. Plug je bio pričvršćen na vratila u koja je konj bio upregnut. Ovaj alat je donekle sličan plugu, ali plug ne okreće tlo, već ga pomiče u stranu.
6. Pik. Uređaj sličan modernoj lopati u Rusiji zvao se lopata, sada je takva riječ zastarjela, ali lopata nastavlja postojati i koristi se u poljoprivredi do danas. Ranije je lopata bila potpuno drvena, sa samo metalnim vrhom. Kasnije je potpuno gvozden, šiljast dio za kopanje pričvršćen na drvenu dugu ručku, koja se naziva ručkom. Ovaj naziv je nastao od riječi korak gore, korak na nogu.
7. Grablje. Grabulje su se koristile i koriste se i danas za razbijanje grumena već orane zemlje. Uz pomoć ovog alata sa obrađenog tla sakupljen je korov i drugi nepotrebni predmeti, a pokošena trava je također pograbljena na jedan dio. Staroruske grablje sastojale su se od drvenog bloka, koji se zvao greben. U grebenu su napravljene rupe u koje su umetnuti željezni zubi. Na ovu je podlogu pričvršćena duga drvena drška. U drevnoj Rusiji grablje su se vukle ručno ili s konjima, u modernom svijetu postoje grablje za traktor. Usput, takav popularan izraz "stati na grablje" znači napraviti glupu pogrešku, jer ako stanete na greben grablje, možete dobiti ručku na čelu.
8. Vile. To je poljoprivredni alat koji se koristi za sakupljanje i utovar sijena. Također, ovaj alat je korišten za bušenje tla, uz pomoć čega mu je povećana opskrba kisikom. Vile se sastoje od metalnog probojnog dijela, s nekoliko zuba (od tri do sedam komada) i dugačkom drvenom ručkom. Usput, u kršćanskoj mitologiji vile su se smatrale oruđem đavla i vragova, koje su se koristile za mučenje grešnika u paklu. To je vjerovanje proizašlo iz slika drevnih bogova, Neptuna ili Posejdona, koje su se svele na prve kršćane, koji su percipirani kao vrag, a trozubac kao vile. Stari poganski Slaveni nisu imali takve udruge, a vile su se doživljavale isključivo kao oruđe rada.
9. Lanac. Lanac je dva međusobno povezana štapa koja su imala pokretljivost, prvi dugačak štap bio je ručka, a drugi kratki mlatilica. Takav uređaj se koristio za mlaćenje zrna ili odvajanje zrna od pljeve.Ovaj alat se koristio ne samo u drevnoj Rusiji. Usput, na temelju mlatara pojavilo se vojno oružje bliskog oružja - buzdovan ili bojno mlatilo, te poznato japansko oštro oružje - nunchucks.
10. Drljača. Drljača je korištena u poljoprivrednom sustavu s rezanjem i spaljivanjem, čime se izbjeglo isušivanje zemlje i skupljanje korova. Napravljeno od drveta.

Budući da su u doba Stare Rusije ljudi bili pogani, ogroman dio njihovog života zauzimali su rituali i rituali. Ove tradicije i poljoprivreda nisu pošteđene. Slaveni su vjerovali da su obredi pomogli bogovima i jamčili im dobru žetvu. U pravilu su se rituali izvodili u dane proljetnih praznika.

Slavenski zemljoradnički obredi.

1. 

   Božićni poljoprivredni obredi. U prvom tjednu Božića promatrao se post, u drugom tjednu ljudi su se pitali. Božić je trajao od 7. do 19. siječnja.

2. Pokladni rituali. Takve su se svečanosti održavale krajem zime na Pokladu od 21. ožujka, ovo je dan proljetne ravnodnevnice. Slaveni su prvu palačinku iznijeli u dvorište i položili na zemlju. Bio je to dar bogovima Vesni i Yarili. Zahvaljujući tome sunce je brže i jače zagrijalo polja.
3. Obredi čišćenja. Vjerovalo se da će se tijekom zime skupiti mnogo zla, pa ga se potrebno riješiti. Prvo su ljudi prali svoje domove i sebe, skupljali svo smeće i palili ga u dvorištima, dim iz požara trebao je otjerati zle duhove. Zatim su polja zasipana pepelom od ovih lomača. Ne čudi što su s ove svečanosti dobili dobru žetvu, jer je pepeo izvrsno gnojivo. Grane vrbe bile su postavljene uz rubove polja, budući da je za drevne seljake bila sveta biljka, jer je vrba mačka prve pupoljke dala prije drugih biljaka.
4. Crvena planina. U proljeće je sve procvjetalo, ptice su doletjele, sunce je sjalo. Prva trava pojavila se na poljima i brdima, što je stvorilo određeni kontrast. Otuda i naziv "Crveno brdo", crveno znači lijepo. Usjevi su uvaljani u jaje, čitani uroti i posipani koštanim brašnom. Brašno je trebalo zaštititi buduću žetvu od tuče. Jaje je zakopano u polje kao simbol plodnosti.
5. Žrtve. Pagani su smatrali da je Zemlja živa, ona je bila njihovo božanstvo, te su mislili da je pri oranju povrijeđuju. Stoga se zemljište moralo umiriti. Za to je kruh umetnut u brazde, a nakon završetka sezone sjetve šetali su po poljima s hranom i kašom i imali gozbu. Rano proljeće povezano je s povratkom ptica, pa su Slaveni uhvatili pticu kao simbol proljeća i pojeli je. Vjerovalo se da je na taj način najbolje upotrijebiti sile proljeća.
6. Kolosyanitsa. Djevojke su uzele hranu i otišle do breze, oko nje priredile gozbu, pjevale pjesme i plesale u krugovima. Vjerovali su da breza ima moć plodnosti i željeli su je iskoristiti na poljima.
7. Obredi posvećeni božanstvima Kupala i Yarila. Kad je došlo vrijeme žetve, ložili su se krijesi i zaobilazila polja čitajući zavjere. To je učinjeno u čast Kupala, koji se smatrao bogom obilja i žetve. Lomače su osmišljene kako bi odagnale zle duhove iz već zrelih plodova. Bog Yarilo, smatran je bogom sunca, a sunce je bilo od velike važnosti za stare Slavene i zahvaljujući njemu su rasli usjevi.
8. Žetveni blagdani žinke (početak berbe) i rezinke (kraj žetve). U to vrijeme zli duhovi su istjerani. Svečano su pekli kruh od prvog i posljednjeg snopa žetve. Zrna su uskladištena kod kuće i pomiješana s tlom tijekom sljedeće sjetve.

U 21. stoljeću takvi su rituali postali relikt prošlosti, a posebni strojevi koriste se za obradu velikih površina. Ipak, ne možemo omalovažavati rad naših predaka jer su nam dali početak razvoja suvremene tehnologije. A stari slavenski praznici obilježavaju se do danas, samo radi zabave i kao danak tradicijama naše povijesti.

Ovdje ima više slavenskih obreda

Poljoprivreda kod Slavena: specifičnost i prednosti. Za mnoge kulture drevnog (i ne samo) svijeta karakterističan je opsežan razvojni put, međutim, kada su u pitanju civilizacije koje se u popularnoj književnosti obično nazivaju velikima, tada se najčešće radi o intenzivnom razvoju, tj. kvalitativna transformacija koja koristi unutarnju mehaniku. govoreći o staroslavenskoj kulturi, očito je da naši preci nisu nastojali zauzeti nove teritorije, preferirajući maksimalnu korist od postojećih.Zato je, kad je riječ o slavenskoj poljoprivredi, logično sjetiti se što su biseksualac i Tripolye.

Poljoprivreda među starim Slavenima bila je, ako ne temelj gospodarstva, onda njezin osnovni element, koji je općenito karakterističan za bilo koju procvatu antičku kulturu. Primarni poljoprivredni sustav Slavena nazvan je biseksualan i s vremenom ga je počela koristiti većina naroda euroazijskog kontinenta. Dvojica, kako naziv sustava implicira, tehnika je u kojoj je cijela površina obrađenog zemljišta (u nadležnosti jedne farme) podijeljena na dva jednaka dijela. Tijekom sezone samo je jedan dio površine zasijan, dok drugi "miruje" (naziva se "ugar"). Ali to uopće ne znači da se drugi dio uopće ne uzgaja, on je barem oran, postižući potrebnu strukturu tla, rješavajući se korova.

Za sljedeću sezonu sije se dio polja koji je "odmarao" itd. Sličan poljoprivredni sustav koji su koristili stari Slaveni omogućio je smanjenje razine iscrpljivanja tla pod utjecajem antropogenih čimbenika na minimum. S vremenom je sustav s dva polja doživio neke promjene, a zasijana polovica polja također je podijeljena na dva dijela. No, sada je jedan dio zasijan proljetnim usjevima, a drugi ozimim usjevima. Ova je tehnika dodatno povećala intenzitet i, kao posljedicu, učinkovitost poljoprivrede, a također je utjecala na razvoj poljoprivrednog sektora u cjelini.

Nakon toga (bliže početku "naše ere"), poljoprivredni sustav među starim Slavenima (osobito među istočnim) doživio je srčane promjene. Dva polja zamijenila su tri polja. Ovo je tehnika obrade zemlje u kojoj je raspoloživa površina podijeljena na tri dijela, a samo jedan dio nije zasijan (već oran). Preostali dijelovi se uzgajaju i siju ozimim, odnosno jarim usjevima. Zapravo, govorimo o modificiranom bipolarnom sustavu dovedenom do savršenstva. Ipak, do danas se u nekim regijama koriste tehnike s dva polja i s tri polja.

Važno je shvatiti da je obrada zemlje u životu Slavena imala, blago rečeno, bitnu ulogu. Zato je slavenska poljoprivreda postala izravan izvor tehnika koje su koristili svi narodi Midgard-Zemlje tisućama godina. Istodobno je pitanje jesu li Slaveni imali boga poljoprivrede mnogo složenije. Povjesničari najčešće zovu Velesa, ali u ovom slučaju govorimo o zamjeni pojmova i posrednoj analogiji. Veles, bog mudrosti, čarobnjaštva i vremena, ponekad se u kroničnim izvorima naziva "bogom stoke", ali je glupo tumačiti ovaj koncept kroz izravno značenje riječi koje se u njemu koriste. "Bog stoke" - znači bog Škota (kako je i zašto Velez završio na ovim prostorima, kako mu je postao pokrovitelj tema je za drugi razgovor). I nije uzalud zapadni dio Britanije još uvijek nazvan riječju Wales, u kojem nije teško uhvatiti suglasnost s imenom Veles.

Na ovaj ili onaj način, ali Velesa se barem ne može nazvati bogom poljoprivrede - ne u punom smislu te riječi. U nekim je regijama ipak pokrovio ljude koji rade sa zemljom, ali u egzoteričnom smislu. S vremenom je usmjerena degeneracija vjerovanja starih Slavena, miješanje sa "svjetskim" religijama i drugim kultovima dovela do pojave najnevjerojatnijih i najnerazumljivijih rituala. Tako se, osobito, pojavio obred "oplodnje" zemlje, obred pletenja šiljaka "Veles na bradi" i drugi izopačeni rituali koji nemaju veze s izvornom slavenskom tradicijom.

Slični članci:

Kultura → Dani slavenskog pisanog jezika i kulture tradicionalno će se održati u Moskvi

Predaje → Obredi Slavena

Povijest → Bitka na Kulikovu i Kulikovskom polju

Tradicije → slavenske urote

Povijest → Zajednička struktura slavenskih plemena

Poljoprivreda

Ratarstvo, dugo poznato u srednjem Dnjepru, proširilo se na sjeveru tek u VIII-X stoljeću. n. NS. Prije toga, dominantan oblik poljodjelstva bila je uzgojna poljoprivreda ili uzgoj vatre. Za pripremu zemljišta za sjetvu bilo je potrebno usitniti drveće, pričekati da se osuši na korijenu, zatim spaliti mrtvo drvo, a zatim se žito sijalo izravno u pepeo koji je ostao od vatre bez prethodnog oranja.

Oruđe rada bio je veliki srndać, plug-plug, u kojem je debela, oštra grana, spaljena za tvrđavu, igrala ulogu otvarača.

Slash uzgoj bio je vrlo radno intenzivan i zahtijevao je ogromne troškove rada. Područje spaljene šume isprva je davalo veliku žetvu, ali je nakon tri ili četiri godine spaljena zemlja izgubila svoju plodnost, pa je bilo potrebno zauzeti još jedan dio šume. Trebalo je ponovno sjeći, sjeći i paliti drveće, ponovno uzimati primitivnu sjekiru uskog oštrica, kremen, plug u obliku dlijeta.

Mala veličina naselja također je posljedica širenja šljake na sjeveru. Činjenica je da je uz česte promjene zemljišnih čestica bilo potrebno veliko područje za poljoprivredu. Stoga je bilo nemoguće nastaniti se u ogromnim selima koja su se sastojala od nekoliko patrijarhalnih obitelji, kao što je to bio slučaj s Mravima u srednjem Dnjepru, u pojasu šuma.

Osim toga, promjene zemljišnih čestica uzrokovale su sustavna kretanja stanovništva; sjeverni poljoprivrednici često su bili prisiljeni seliti se s mjesta na mjesto i mijenjati svoja staništa.

U zajedničkoj upotrebi bili su i pašnjaci, pašnjaci, livade, "ukrcajna područja", ribolovna i lovišta.

U IX-X stoljeću. promijenila se uloga poljoprivrede u životu Slavena. Prije toga to je bio samo jedan od izvora zarade za život, iako vrlo važan. Sada se poljoprivreda pretvarala u odlučujuću granu gospodarstva. U šumskom pojasu istočne Europe, umjesto prastarog sječe, posvuda se širi oranica.

Zašto su sjeverna slavenska plemena toliko dugo preživjela uzgoj sječe? Razlog je taj što ovdje, na sjeveru, u šumama, poljoprivreda dugo nije imala odlučujuću ulogu. U gornjoj Volgi, kao i u gornjem toku susjednih velikih rijeka, do 8. - 9. stoljeća. stanovništvo je vodilo raznoliko gospodarstvo i bavilo se stočarstvom, lovom, ribolovom, šumarstvom (pčelarstvom), sakupljanjem (gljive, bobičasto voće, korijenje) i poljoprivredom, a udio potonjeg u gospodarstvu starih šumskih stanovnika više nije bio, nego manje od polovice. Na gornjim dijelovima Dnjepra, na primjer, u naseljima s početka stoljeća. NS. nisu pronađene kosti konja, a konj je bio glavna radna snaga poljoprivrednika.

Rad na terenu

Poljoprivredu nije vodila sreća koliko obrt. Pružao je sustavno, iz godine u godinu, a samo u slučaju zatajenja usjeva treba hraniti šumu, rijeku, stoku.

Tendencija povećanja važnosti poljoprivrede u gospodarstvu sjevernih slavenskih plemena, očitovala se tijekom 7.-9. Stoljeća. sve jasnije dovodi do pojave novih instrumenata rada, poljoprivredne tehnologije.

Umjesto stare sjekire, koja je imala oblik dlijeta s oštricom od 5-6 centimetara, pojavljuje se očna sjekira modernog oblika, srp s velikim zavojem zamjenjuje primitivni slabo zakrivljeni srp nalik na uvijeni nož, višestruki -rašireni su zupčasti plugovi, koji su izrasli iz pluga- "čvor", koji su debla smreke s granama očišćenim od malih grana, odsječenima do polovice njihove duljine. "Sukovatka" je najstarije orano oruđe šume Sjever, u koje je prvi put upregnut konj. Ralo i plug se pojavljuju na jugu, a oru na sjeveru. U 10. stoljeću prvi ručni otvarači za željezo pojavili su se na ruskom sjeveru. Prethodili su im poljoprivredni alati izrađeni isključivo od drveta.

Zajedno s rastom uzgoja, konj postaje vučna životinja i više se ne jede.

Skuhavanje piva

Slaveni počinju uzgajati nove žitarice. U naseljima 9.-10. nađena zrna ppoce, ječma, pšenice, zobi, graška. Poznata je bila i raž. Repa, luk i češnjak uzgajani su iz korjenastih usjeva. Uzgajali su se lan i konoplja.

Sljedeće poglavlje>